Jean-Jacques Rousseaus pedagogik

23 februari, 2020
I dagens artikel kommer vi att titta närmare på Jean-Jacques Rousseaus pedagogiska idéer, som har haft en viktig inverkan på utvecklingen av modern pedagogik.
 

Att sätta barnet i centrum för sin egen utbildning är den centrala tanken i Jean-Jacques Rousseaus pedagogik. Han avslöjade sin pedagogiska teori i ett av sina mest erkända verk Emile eller om uppfostran (1762). Denna bok är en filosofisk avhandling om människans natur och utbildning.

Jean-Jacques Rousseaus politiska, sociala och filosofiska tankar

Jean-Jacques Rousseau föddes i Genève den 28 juni 1712 och var en pedagog, filosof, musiker och botaniker. Hans politiska idéer utgjorde en väsentlig del av de teoretiska grunderna för upplysningens intellektuella och kulturella rörelse. Senare var de också en viktig faktor i den franska revolutionen.

I sitt politiska tänkande försvarade Rousseau den republikanska staten som den enda regeringsformen. Han avslöjade sina idéer i sin bok Om samhällsfördraget eller Statsrättens grunder (1762).

Han skrev att i detta sammanhang borde det vara folket som har suveränitet och allmän vilja att lagstifta. Enligt Rousseau var det ett sätt att garantera samhällets bästa för landets medborgare.

Jean-Jaques Rousseaus pedagogiska idéer: man talar om djur med litet barn

Jean-Jacques Rousseaus pedagogik

Jean-Jacques Rousseau gjorde ett stort bidrag till pedagogiken med sitt filosofiska tänkande – vilket naturligtvis var i linje med hans politiska och sociala filosofier.

 

Så i Emile eller om uppfostran föreslår han en naturlig utveckling hos barn och vuxna, som han menar är ädla av naturen. Han skrev också om behovet av att bilda och fostra barn så att de kan möta och passa in i ett samhälle som han beskriver som korrupt.

Jean-Jacques Rousseaus pedagogik: Människans och naturens godhet

Rousseaus pedagogik föreslår och beskriver ett utbildningssystem som betraktar barnens och människans naturliga utveckling som ett sätt att anpassa sig till och förbättra samhället. Dessutom menade han att undervisningen skulle ske i kontakt med naturen. Han baserade detta påstående på idén om godheten i både människan och naturen.

För att optimera ett barns utveckling skulle därför utbildningen följa rytmen i naturen och inte i samhället. Dessutom skulle den lägga vikt vid barnets intressen, samt respektera att det var ett barn och inte en vuxen.

Rousseau föreslog en utbildning organiserad i perioder. Den första kännetecknade han av mestadels fysisk träning, som skulle vara upp till 4 års ålder. Sedan, upp till 12 års ålder, föreslog han en utbildning som fokuserade på utvecklingen av de yttre sinnena.

Mellan 12 och 15 år skulle barn också delta i intellektuell utbildning. Och slutligen, från 15 år fram till vuxen ålder, skulle barn ta till sig en moralisk utbildning.

De grundläggande pelarna i Jean-Jacques Rousseaus pedagogik

 
  • Försvar av en utbildning som tar hänsyn till barns karaktär och deras mognad och ålder.
  • En utbildning som måste utvecklas med hjälp av sinnena. Dessutom borde den utvecklas av en individs upplevelse i samspel med naturen och de saker och människor som omger dem.
  • Försvar av människans frihet. Detta innebär att vara emot alla typer av utbildning som är sträng, hård, oflexibel eller baserad på straff.
  • En pedagogisk didaktik baserad på utvecklingen av barns oberoende och förmåga att observera och förstå omgivningen… med hänsyn till naturens lagar. Detsamma gäller relationer mellan människor.
  • Läraren måste följa en princip av ”inget ingripande.” Med andra ord bör de ”göra allt utan att göra någonting.” Det innebär att pedagogens roll är att fungera som vägledning i undervisningen.
    Jean-Jacques Rousseaus pedagogiska idéer: pappa och son lagar mat
  • Undervisning i olika yrken, som hantverk eller jordbruk, som ett sätt att lära sig yrken och användbara färdigheter. Detta är det sätt på vilket en människa kan tjäna sitt uppehälle och skydda sin frihet.
  • När barnet fyller 16 år måste hen återvända till samhället. Barnets moraliska utbildning måste förbereda hen för att utföra goda gärningar. Därigenom bör den moraliska utbildningen baseras på goda känslor, gott omdöme och god vilja.
 
  • Rousseau föreslog behovet av sexualundervisning efter 16 eller 17 års ålder. Han föreslog vidare att man undviker att prata om religion under barndomen. Snarare ansåg han att barn gradvis skulle skaffa sig kunskap om det gudomliga på egen hand. Dessutom främjade Rousseau en hjärtats religion snarare än en baserad på religiösa sanningar.

Jean-Jacques Rousseaus arv

Aktiv undervisning i naturen, hänsyn till barns intressen och särdrag och försvaret av friheten… Hänsynen till det goda i människan… Och behovet av att göra goda gärningar för att leva i ett samhälle som behöver förbättras. Dessa är några av de viktigaste pedagogiska och filosofiska idéerna som Rousseau utvecklade.

Liksom andra pedagogiska tänkares bidrag innebar de pedagogiska föreställningarna som Rousseau lade fram stora framsteg och förändringar i hans tid. Hans mest progressiva idéer har skapat utrymme för de mer demokratiska och komplexa pedagogiska föreställningar som finns idag.

 
  • Peña, A. K. R., Gaviria, D. A. M., y Cruz, C. O. (2015). Relaciones del saber sobre la educación y la formación (pedagogía) y del saber sobre lo humano (antropología) en Comenio, Rousseau y Kant: Aportes de la antropología pedagógica. Pedagogía y Saberes, (43), 9-28.
  • Soetard, M. (1994). Jean-Jaques Rousseau (1712-1778). Perspectivas: revista trimestral de educación comparada. UNESCO. París. Vol. XXIV, (3-4). pp. 435-448. Recuperado de http://www.ibe.unesco.org/sites/default/files/rousseaus.PDF
  • Rousseau, J. J., Wallon, H., y Lecercle, J. L. (1973). Emilio o de la educación. Fontanella. Recuperado de http://activistasxsl.org.ve/wp-content/uploads/2014/09/Emilio-ROUSSEAU.pdf